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小魏河是薛河的支流，木石镇东台村后的魏庄泉群为其源头，经东台村西，西流1.5千米汇入沂河（发源于木石镇北部山区），然后折向西南入薛河。
1966年夏，滕州市木石镇东台村的俞廷文、俞训江二人在村西的小魏河东岸挖螃蟹时，发现了一个青铜鼎，当即上报公社，二人被安排将鼎送至滕县博物馆。鼎有铭文，经郭沫若鉴定，为西周晚期的青铜礼器，被命名为“杞伯鼎”，价值连城，是杞国数次迁徙的一个重要史料。
杞伯鼎
鼎内壁有铭文21字：“柏白（伯）每匕乍蔻（邾）姆（曹）宝鼎，其万年眉寿，子子孙永宝用享”。鼎通高26.5厘米、口径27厘米，现藏北京历史博物馆，被定为国家级历史文物。
郭沫若先生认为铭文中“每匕”即杞国的第四代国君谋娶公，鼎是与当时小邾国永世友好而铸。据清乾隆间史学家顾梗高辑《春秋大事表》载：“小邾国，曹姓，国于今山东兖州府滕县东六里有古郳城。”与此鼎出土地点相印证。
杞国是中国历史上自商代到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵1000多年，国君为姒姓，禹的后裔。杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周朝初年，杞国重新建国，自东楼公起，有史料可考的国君有20位，直到公元前445年，杞国亡于楚国。
杞伯鼎铭文
杞国是小国，史书罕有记载，《史记》虽有“陈杞世家”记载陈、杞两国的历史，但对杞国的描述只有270 多字，而且还特别说：“杞小微，其事不足称述。”这样的小国，在周围强邻的压迫下，被迫屡有迁徙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐，再至安丘一带。杞国虽小，但也有其重要意义，那就是杞国人乃是夏朝王室之后，存有夏礼，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。只是由于杞国文献也多散失，因此孔子感慨道：“夏礼吾能言之，杞不足征也。”（《论语·八佾》）历史上还流传着一些和杞国有关的故事，《列子·天瑞》中所说的杞人忧天的故事，就发生在杞国。该成语虽说往往用来形容庸人自扰的无谓担忧，但也有人认为，这和杞国多经磨难而造成的国人忧患意识有关。
甲骨文中的“杞侯”字样
（《甲骨文合集》编号13890）
目前为止，发现的杞国存在的考古证据不多。共计有六块殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作为商代杞国存在的证据。而在杞县尚未找到杞国遗存，县城中曾有后人建的东娄公庙，祭祀杞国开国君主东娄公（即东楼公），但该建筑在1949年后也已被拆毁。在新泰，清朝的道光和光绪年间曾出土过一批杞伯每匕所做的青铜器，2002年新泰周家庄又发现了杞国的贵族墓葬群，证实新泰曾是杞国所在地。另外，1962年，武汉市文物商店曾收购到一件杞伯每匕的簋。
郑平，教师，滕州古薛文化研究会副秘书长，中国青年墨子研究会会员。有多篇文章在各级杂志报纸刊物上发表。
本文首发《古薛文化研究会》，转载旨在传播更多地方文化。
